【未整理留言版】佛乘宗教義討論區 (2004.12.21 - 2005.01.07)

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12/23/04, 4:04 PM, Blogger 福爾摩斯 說...

12/23/2004 11:28:35 上午, 風清揚 說...

論人貴適性與人文發展之理路

　　性者，宇宙萬有之涅體也，精神、物質、理能事用一如之詮稱；觀其相則萬物分殊，星系林列，眾生繁紜；察其跡則又動靜變易生化恆皆有其理則而不紊；一元大化，諸物並存而不悖，相生相養以相成。茫茫宇宙，生生不息，大而無外；恆古迄今除佛聖外，雖上智莫窮其理奧；究其始終，是千流分殊、同源一性，萬有合性、歸於一理；故性之體相能用皆只可以無限大名之。物質不滅，精神不滅，有變易轉化而非增減，質能理量一如，統一和諧、永恆而自由自在是性之理德也；是全宇宙乃一性之生用，萬物之性命、性質、性情、性能、無不因之而生化也。

　　人為居處於太空銀河系中，太陽系行星區約數千哩半徑之地球上一種高級生物，今人口已達四十餘億，平均壽命多不超過三萬六千日，經億千年之進化經營，至今地球上之他種動物已多被其征服，可任由宰殺奴役以供器食之用，可謂已獲得此一小星球之全部佔領控制權矣！吾深慶生而為人，未誕生於穴居野處、茹毛飲血、人同獸爭之原始時代，日常生活得免於時畏為其他動物所獵食之恐怖，以及風雨凍餓之艱苦；而生於斯二十世紀，人類自詡為有高度文明之太空科學時代，社會組織，綱分目合有倫理之序，道德理法亦粗具藝文之風規，而衣食住行更享有自動化、機械化之物質生活，此實應謝歷代聖賢才智之士，嘔心瀝血、披荊斬棘所發明、發現，創造文明積累承傳文化之豐功。

　　然人何以能勝天制物而臻此勝境？即因其在心性上具有高度之覺知能力故。其覺性又為知性與德性之統一，此即係人所以異於地球上他種動物之主因。此人所特具之覺性，即係人性，亦名理性。人類對一切事物之了別處理，雖尚不知其自身本具六根互用，覺觀圓照，心物理事一如之大能，而可永恆生活於大自在之至善理境中。但雖仍須由感官覺識其事理，而亦恆經意識之認定，推察思考審理分別，始再判定其事理而因應之。因其能以高度之心能知性為第一因，故能以目的法則以創制自然法則，所以能組成社會創造文明，積累傳承光大文化，互助共存以延續群體之生命，不斷拓展生命與生活之理境而樂遂其生。此皆由於人性之發揚，知性與德性並重。以道德之反省，恆能以理性克制動物性情慾之私，而導生活行為於義理至善之軌。故能以心役物，以理應事，使身心平衡，群己和協，心物得度，而樂生遂生。由此可見人性之功德，實為創發人類社會生存進化之中心，為文明與文化之基石，而實證人貴適性之重要也。

　　對人類社會生存發展之理境，遠在數千年前，中國先聖即曾有以人性為基礎，建立安和樂利大同世界之主張，此一內聖外王之人道政治理想，實堪為全人類共循之大經。然而滄桑歷代，時至今日，世之人是否皆知珍重人性之理德而樂善其生耶！未也。吾人可略以今日之社會人文現象觀之，則可憂可怖之問題多矣！小小一地球漂流於太空，人類寄生其上已感空間太過狹小；而人之一生又僅百十寒暑，剎那即又老死而去。同是逆旅一宿，風雨同舟，理應互相愛助，共存以求生，合力從事征服自然宇宙之工作，以增進全體人類之福祉。但進化迄今，雖歷代聖賢豪傑，或著書立說以明道，或拋頭顱灑熱血而力行，以期喚醒人性，啟導人心，以求改善社會，消滅人間之濁惡。

　　但歷時悠悠，積效何大？以個人論，在數十億之人口，能大公無私，見義忘利，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，捨己成人之仁人達士又有幾多？各自積私逞慾之極。甚至國與國間，強凌弱，眾暴寡，不平等之事素多矣！雖有聯合國之組織及憲章之產生，以圖維護國際間之正義與和平，但其功用效果如何？為世人所共見。再而全球數十種人類種族間，又因血緣文化等因素之不同，迄尚未能早趨融合，以分別心相互歧視，爭鬥之事態隱憂仍大也。另則各國之人口，又因自然資源、財富佔有分配之不一，而又有階級之產生及利益之衝突，此等為威脅社會和平安寧之一大因。由於上述諸多問題之產生，因而導至人類之集體大殘殺。在本世紀中即已有兩次世界大戰之發生，而第三次毀滅性核子戰爭之陰影，現亦正籠罩於全球。其他較小型之暴亂戰爭兇殺之事態，則世界日有所見。至於生命財物無辜蒙受之損失，則更難以數字統計矣！人類自導自演之悲劇上演正方興未艾！似此病態百出之社會現象，豈可自為有高度之文化與文明之社會耶！他人以今日人類之文明自豪，而吾則引為可悲可恥也。關於解決此諸社會問題之良方，近代世界之大思想家中國之孫中山先生，早在十九世紀末期即曾提出具體之方策大綱，主張建立全人類和樂互助，民族、民權、民生三大平等之三民主義、大同世界之學說，此百代尤新之真理，遺憾未早為世界各國所實行。撫今追昔，憂時之士，同堪一哭！

　　至於文化方面，西方文化雖重物質、功利實用。而千餘年來之西方人士，多以上帝一神創造主宰宇宙萬有之耶穌基督思想為其精神理念之最高寄託，但近代來，由於其自然科學之進步發達一日千里，其原所依以安全託命之神話，已漸為其新科學知識所湮沒，以至昔日一神專權之上帝已漸由物理萬能之思想取代之。重物輕心，崇事迷涅，意識思想上一片茫茫濛濛不知所歸，是現代西方文化發展之偏失現象。故今日之西方社會，唯現實之功利是競，唯生理感官之私慾是逐，科技越發達而道德愈墮落。在二次世界大戰後，部份憂時賢達人士雖曾有世界道德重整會之成立，而其積效又有幾多？昔西方之大哲學宗家羅素曾自評其西方之之明，以為西方社會恐為其自身之文明而帶至淪毀，此一哀鳴，實有其哀。而又曾見美國學者杜威等數十位西方人士曾共同發表文告，擬以新人道主義之哲學思想以拯西方文化發展之偏漏；但觀其思想內容仍不免失於偏淺，而亦未必能根治西方社會文化之病也。

　　至於東方文化之特點，遠古時期本精神物質並重，而後則較重精神、崇德性，以心性存養理用、為治事應物、樂生善生之中心。如源於印度，融合於中國文化而光大之大乘佛家思想，即認心物為一元，個體生命之身心理量能用與宇宙之能量一如。故如發揮生命潛能至極，明心見性，全體大用，即係完成人格而成佛。其以智德一如；慈悲平等為行德；無我為人為事趣；我即宇宙，宇宙即我。在其人生觀中是將私我之功利，以至生死之執著，全部解脫！中國儒家之思想亦重心性之存養，以求智德之理用。其天人合一之人道思想，以仁愛為旨歸；而以禮義廉恥、忠孝仁愛信義和平之四維八德為行綱；由個人之誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之德行完成；進而建立天下為公之大同世界，以使全人類永處和平樂利而遂適其生。數千年來，由於中印兩大文化思想之融合，恆為導引開創東方文化之中心。故雖其物質文明未能及時趕上西方，而其社會進化之發展恆能保持以心為主，以物為用之智德平衡。此高度之精神文明，仍促光耀於寰宇，遠非西方之物質文明可埋沒。惜之！近代以來，因受西方文化之衝激，及迭經帝國主義之入侵。尤其集東方文化大成之中國，部份偏激之人士，因鑒於西方社會以科技發達而致國家富強，為想迎頭趕上，以致盲目追崇西方，有食魚吞刺者，甚至以為本國固有之學術思想、道德文化、全為應被丟棄之廢物；下里巴曲唱和者日眾，國人多受其感，漸形成中國之舊文化、舊道德被浸蝕破損；而新道德新文化又未早日確立；終至造成中國社會思想道德觀念之紛岐混亂，而尚有待志士仁人之整理疏導創新也。衷哉！世界之社會人文現象如斯，誠堪令人惆帳。


大自在禪林遺稿


這是一篇宗師從未發表的文章，我是在宗師過逝後整理大自在禪林時發現的手稿，希望師兄們仔細的多看幾回，也可以藉此知道祖師與宗師的思想言論，學佛乘宗就必須從祖師的思想言行了解方面下手，好做為自己的言行的準則。

 
12/28/04, 3:26 PM, Blogger 福爾摩斯 說...

這兩天又有李善單的信徒來留言版搗蛋，重覆張貼無意義且不相干之留言。所以留言版暫時限定為本站登記會員才可使用。

請各位想留言及願意幫忙解答問題的網友，抽空送一個 e-mail 到 holmes@iname.com，主題註明 "我要留言" 即可。您不用告訴我您的身份，請您用化名申請一個免費 e-mail 帳號。您會收到一封邀請函，這樣就可以完成登記會員。麻煩大家了。

 
12/29/04, 12:58 PM, Blogger 福爾摩斯 說...

「天災」與「人禍」大部份是可以避免的，如果發生的真正原因能夠被找出來。

回到數千年前，我相信同樣的海嘯一定會被穿鑿附會成上帝或神的懲罰。在科學文明進步的今天，我們已瞭解非洲東岸的海嘯，原來是數千公里外的印尼大地震所造成。只可惜，印度洋現在還沒有設置海嘯預警系統，實在是人類的一大疏失。

李善單的「人禍」也應該要找到背後的原因，不過這困難得許多，文明在「宗教觀」的演進也不會那麼快，或許最後找到的答案會是對「人心」與「人性」（包含李善單與每一位大緣學員）殘酷的批判。我相信，離開大緣的人當中，應該有人已經找到了答案。不過，對於未曾經歷這一場大緣戲碼的無辜修行人，又有幾人能夠事先接受這赤裸裸的現實（答案），然後「學而知之」，而不會誤入大緣的陷阱呢？

這個網站的初衷只是發掘真相，因為我直覺地認為許多事情都有很大的疑問，我也很想從離開大緣的受害者口中，告訴我許多的「為什麼」。我只是簡單地認為，真相浮現之後，許多該發生的事情自然會發生。我不諱言，許多人寫 e-mail 感謝我，他們覺得這個網站幫助了許多人。不過，既然有 GPWang 等人看了網站後，想到的只是攻擊與破壞，所以真的是我幫助了你們嗎（笑笑）？還是，各位內心深處還存在的一點追求真相的心主導了你們走出迷思的勇氣？

度眾生（的心）是很困難很困難的。這是一個宏願，如果處理的方式（宗教教義）不周延的話，信眾善良的悲心很容易被有心人利用。我是凡人，還不時會心浮氣燥，自己都顧不好了，有天能自覺就已經很高興了。對於苦難的眾生，作點志工，捐點善款，對我來說比較簡單。

 
1/4/05, 2:41 PM, Blogger 福爾摩斯 說...

妙空祖師

　　我們為什麼尊大自在王佛為祖師？他的化身是妙空菩薩又是如何示現？

　　我記得那時候我在順寧，我的父親去世了，我１１歲到昆明讀初中，那時候沒有公路，都是坐轎子和騎馬走了２４天，由於雲南內戰，我的父親就去世了，我一個人搬回家，沒有學校好讀，到另外一個縣去準備讀初中，結果在某個小學插班六年級跳著讀初中。

　　瀾滄江是急流，很少有渡口，在那有個用繩子拉起的簡橋，就在雲南、緬甸交界靠近印度，中國的西南西南，國界邊的一個小縣，那一帶是靠騾馬隊運輸，每一隊都是幾百人，由於盜匪常常出沒，治安並不很好，每個人身上都配帶武器，有一天下著雨，兩隊人馬走到江邊過橋處，馬匹都停在那兒，雙方人馬爭橋過... 差不多快打起來了...，剛好在那江邊的懸崖處坐著一位出家人，滿頭白髮、修頭陀行的人，他跳下來... 勸大家不要再爭了！一打會死傷很多人，讓我來幫你們解決問題，他用手一指... 化出一條很寬的橋出來...，於是兩方人馬走橋上通過，這在當時是非常驚奇，被認為是個聖人，有人就問他的名字，他說他沒有名字！之後他順著江水走在水面上而去，這些馬隊就住在我那一縣，於是這樣互相傳開了，所以我才會知道此人，後來這個出家人也在其它地方被別人發現。

　　這也是我與他有緣，因為我在外縣讀書，由縣城出來走小坡路到那個寺廟大概六、七華里，有一天有人告訴我，在後山廟寺外來個出家人在打坐，因為好奇心再加上思念家裡，於是我們三個小孩子一起到那去看看，他在那盤腿坐著，我們對他講話，他也不理我們... 只好走了！走了一半，大家說要去廟口吃東西，我說︰『再看一下！』， 於是其他兩人先走了。

　　我再回去看他，我再對他談話，他一樣不理，最後我也要走了，於是我順手拿起樹枝敲他一下，好玩嘛！這一敲就把他敲醒了，他眼睛睜開後第一句話叫出我的名字，我一想他怎麼會知道我的名字？他是不是從家鄉來的？甚至認識我的家人！

　　我問：『老師父！你怎知道我的名字？你認識我的家人嗎？』

　　他說：『我和你家很熟識！』，

　　就這麼一個因緣做他的徒弟，因為他把我家鄉任何事都講出來，我覺得這個老人家很慈祥、很不錯！

　　他說：『你做我的徒弟好不好？』

　　我說︰『我不要跟你出家！』，

　　他說︰『你不用出家，我可以教你很多東西！』

　　我就問他：『有什麼條件？』

　　他說：『不用什麼條件！』

　　那我又問他：『怎樣拜他為師？』

　　他說：『磕個頭就可以了！』

　　我跪在地上，他就摸一摸我的頭，他講了兩句話取了我的『法名』，現在我不公開，這兩句話差不多把我一生因緣講完了！

　　就從那天開始，多半是他指定地點或是他來找我，因為我找不到他，他教的法光只是叫我記，要是換成你們絕對受不了！而他是罰跪的方式，頭一次教你東西，你要是原則上記不得就跪，跪完也不准你站起來，你也站不起來，

　　當初我不敢反抗... 只有一次我反抗了，記得那年２３歲，我還沒有結婚，他約我在『華亭寺』外見面，時間是夜晚，那地方離『昆明寺』大約２０華里，我開了３部車去，其中２部是隨從車，因為抗戰時期治安不好...，這些隨從們停在二里外，我獨自走上去和他見面，天空正飄著細雨... 結果他問我一個問題，我忘記了！答不出來！這時雨越下越大..，我跪在草地上全身衣服都溼透了！我想站起來卻無法動彈...，糟糕！才知他做了法！

　　我求他先讓我站起來，我實在受不了！我又不是很小時候，他說：『你再想！』， 突然間我答覆他，才站起來。

　　他一生不叫我修，有幾件事他不管：

　　１、世法不管 - 我問他世法的事，他從來拒絕答覆。

　　２、他不逼我修行 - 他說因緣到我自然會修。

　　老祖師一生有幾點是：

　　１、不食人間煙火，連水都不喝。

　　２、不住廟。

　　３、他不度眾生、不講經說法。

　　民國２４年他來到昆明『圓通寺』外的山洞裡，那洞裡很寬大，我的國文老師是雲南佛教會的理事，他批評的說︰『現在昆明來了個窮和尚，裝模作樣、好大的架子，我們很多佛教徒去參訪他，不但沒有講話，連眼睛也沒有睜開，既然來到昆明，為什麼不去住廟？這個人是小乘，學佛偏掉了！』。

　　他形容和尚頭髮白、衣服破爛...是修頭陀行的人，我一聽，這人好像是我師父！下課後連晚飯都不吃，趕快叫輛三輪車去看看，一看就是他沒錯！還未開口喊他，他眼睛已睜開來。

　　他笑一笑說︰『別人罵我是不是？』，

　　我說：『是的！別人罵你裝模作樣、學佛偏了！罵的很難聽。』

　　那時候我想究竟是我師父做的對？還是國文老師講的對？國文老師認為他應該度眾生，佛教居士看他貧窮想佈施一些給他。我知道師父有個脾氣--不住廟，於是我把別人罵他的經過全部都告訴他。

　　他就站起來拍我的肩膀，要我跟他進洞子裡，他帶著我走說著︰『我知道今天你對師父信心動搖！我告訴你，我一剎那之間，無量分身在無量法界度無量眾生，來到昆明，該度的人自然度了，雲南佛教會的那幾個理監事，貢高我慢！專搞名聞利養！不是我不開示，我講的他們不懂！他們來看看我，是不錯啦！同時我也沒有地方招待他們，我是席地而坐，這些大居士能叫他在地上坐嗎？』。

　　他用手一指在山壁上，嗡嗡的有聲音振動，就是後來阿彌陀佛教我的『雷音三昧』， 聲音所到的地方，光就顯現出來，要看銀河系就立即顯現，想看紐約就是紐約現出來，要看家裡就立即顯現出來，那是個現景不是幻景。

　　後來我一想還是我的師父對！只是國文老師不了解他而已。

　　講起往事，想到抗戰結束後我當省議員時，我準備在雲南幫他蓋間大廟，地點由他來選。

　　他笑一笑問我︰『釋迦佛在地球上弘法時有沒有廟？』

　　我回答說︰『沒有！只有精舍。』

　　他又說：『現在各處都有很多寺廟，這些廟裡有沒有個住世的佛？釋迦佛在世時是有佛無廟，而現在是有廟無佛！你要蓋廟做什麼呢？』。


宗師上課時口述
現代阿難（錄音機）恭錄
風清揚整理白話
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這是一篇宗師上課時的內容，恰巧那天只有我錄下來了這一段，其他的師兄是錄下半段的修法，於是我花了時間聽帶子的內容，並且一字不漏的整理出來，我希望所有的師兄們要多用點時間看這篇文章，麻煩大家多看幾次，最好是能夠熟記下來，以便將來可以『原汁原味』的傳承下來。

切記！將來不要串改原文，也不要學李政賢師兄瞎掰『稻草田授記』之事，更不要因自己根本不知道祖師與宗師因緣而自己另創故事，一切該如何做？自己去著摩吧！自心取自心，非幻成幻法！因果自負啦！

１３歲的與老祖師巧遇因緣，從此開啟宗師由凡入聖的聖者境界，他的一生曾經歷中日戰爭與中國內戰，起伏動盪不已！之後他帶部隊來到台灣，又經歷了卸槍繳交部隊。又發生一連串的事故……，終於在民國４５年（３８歲）証道，４９年修的最高，接著發生xxxx事，身體遭受破壞！之後高功課沒辦法修，只能盡量維持著身體不再惡化下去…，往後的３０幾年他拖著老命想把法傳下去！

宗師的一生絕對十分精彩！自古以來聖凡一體！宗師的一生比股票市場的行情還要動盪起伏！我看老師是以聖、凡兩面來看，關於他的聖的部份，想必師兄們也知道了一部份，但是宗師『凡』的部份就更有趣了！他是老人身、小孩心曾帶給我們很多有趣難忘的回憶！過去有很多老師兄都很怕宗師，怕說錯話會被罵！往往是畢恭畢敬的伶聽宗師的教誨，其實宗師並沒有那麼嚴肅啦！相反的他有時十分有趣，發生一些很好笑的『狀況外』的事情….，我們這一班常常在宗師家裡吃飯，飯後他自然會滔滔不絕的講課，有時上課到深夜１、２點，他還欲罷不能哦！

我並不會因為他是証道的菩薩就怕他或是不敢言，與宗師相處模式很平常啦！我很尊敬他老人家，但是碰到某些事，我們倆人便會爭論個人的見解，平等看待！即使個人堅持的看法不同，最後是沒有任何心結或不愉快，飯照吃、天南地北話照聊！很有趣吧！由於時間相隔很久，有機會寫幾篇上來給師兄們瞧一瞧！

老師曾說：『想要做他的弟子，最好是能夠來家裡跟他生活幾個月，如果你不能從生活上去了解、觀察他，又怎麼知道做老師的到底有沒有欺騙你呀？李政賢就是笨！每次都是打電話來問法，也不肯親自來跟老師生活看看…，這樣子他會很吃虧的！』。

在此我非常感謝宗師的身教與言教，他改變了我的一生，與他生活的點點滴滴是我這一生最美好的回憶！我無以回報，只能盡力去做好弟子應該做的事！

待續哦！…………

 

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